「沈黙の古代遺跡 マヤ･インカ文明の謎」増田義郎 2000年 講談社α文庫
最近は、気軽に読める本を選び過ぎかな？古い本なので最新の研究結果を反映していないところがあるけれど … 面白く読めた。未知は想像力を掻き立てて、娯楽としては面白い。ブックオフの110円本は暇潰しにはちょうど良い！ 以下はこの本の要約と引用です。＊印はＷＥＢ上検索の結果です。
■ 古代アメリカ文明の評価
古代アメリカ文明は、孤立した環境で自力で形成された。
古代アンデス人は、唐三彩よりも300年も早く五彩の土器を作っていた。250番手の木綿糸を引くことができた。鉄針も無いのに、石に直径１mm以下の穴を穿つ術があった。零に近い勾配で水路を引けた。
アメリカ大陸原産のサツマイモが、ポリネシアに知られていた。インカやアステカの栽培種の綿は、旧大陸の栽培種と新大陸の野生種の交配によってできたもの。遺伝学は、アジア大陸とオセアニアとアメリカ大陸の古代住民の間に、何らかの接触関係があったことを示している。
■ ナスカ地上絵
ナスカ市は、ペルー南部の砂漠地帯。ナスカの絵は100以上ある。コンドルやハチドリなどの鳥類、トカゲやヘビなどの陸上動物、クジラやシャチや海藻などの海の生物。人物、花、何キロにも及ぶ直線、迷路のような巨大な幾何学模様。ときに重なり合い、未完成画のようなものもある。絵柄は、当時の土器と同じものが多くみられる。
地上絵は紀元前２世紀ごろに描かれた。地上に立つ人間の眼からは全体像が見られない。地上絵の端点には木の杭が打ち込まれている。
沙漠は年間降水量が250mm以下。ナスカ周辺は10mm以下という極乾沙漠である。
■ 神秘の古代アンデス文明
北米大陸に人類が足を踏み入れたのは、２〜３万年前。寒冷な時期には、ベーリング海峡は陸地になった。彼らが、狩猟から農耕生活に移ったのは、紀元前2000年頃。
コトシュの神は不明。紀元前1800年頃のクピスニケ文化の神殿には、ジャガーの紋様が描かれている。紀元前500年頃から、このような神殿は放棄され、猫科動物に対する信仰は薄れていく。以降1000年間は、諸地方の神が栄える。アンデスには90の部族や王国があった。
2000年前に行われた脳外科手術。アンデスの戦いは、投石で始まる。そして、棍棒で殴り合う。戦いによる負傷は打撲。アンデスには孔の開いた頭蓋骨が数多く残されている。それは、戦傷の治療のための手術痕だと考えられる。アンデスには麻酔薬に使われるコカの葉がある。止血作用のある生薬もある。冷涼な乾燥地帯ならば感染の心配も少ない。殺菌せずに頭蓋骨を開くことが可能だった。脳に溜まった血を外へ出すのだ。
アンデス文明は鉄を持たなかった。黄金の装飾品などを加工する冶金も技術には高い水準を示している。鉄を溶かす高温を作るふいごが無かった。アンデスでは金属の用途は儀式中心。利器は石器だった。
インカでは巨大な石造建築を、精巧に隙間なく作った。
インカ帝国は正式には「タワンティン･スーユ(四州の国)」。首都クスコを中心に４つの地方に分かれていた。帝国の交通と通信のために、インかは４万�劼傍擇崙始�網を整備した。
アステカやマヤでは文字が生れているが、インカに文字は無かった。縄を結んだ記録方式のキープがあった。キープは文字を示している可能性がある。
紀元前後から800年続いた北ペルーのモチュでは、アドベと呼ばれる日干し煉瓦の巨大ピラミッド、太陽のワカ(ワカ=神聖な場所)が建てられた。ピラミッドは、王族かつ神官である首長(王)の墓。ペルー北海岸は平地が広く、生産規模も社会規模も大きかった。
ペルーの海岸地方は極端な砂漠地帯。エル･ニーニョにより、数年に１回の豪雨が降る。
ペルー沖は、海底から栄養分を含む冷たい海水=湧昇流が昇ってくる。豊かな海洋資源を誇っている。
モチュのネコ科動物のジャガーやピューマへの信仰は、チャピン文化から受け継いだ。ジャガーやピューマは、水の神の象徴。
モチュの土器や神殿の絵には、戦闘や戦士、捕虜を生贄に捧げる場面が多い。分娩や性行為なども含めて、生活も活写されている。
葦で造ったバルサ船で、ガラパゴス諸島まで往来し交易していた。ペルー海流(フンボルト海流)は漁業資源の宝庫。モチェ文化は海産物でも支えられていた。
紀元前300年頃から、灌漑技術が発達し、水を砂地に引いて緑地化できるようになった。
■ 太陽の帝国インカの黄金伝説
千年前、ペルー北部のランバイェケ地方に黄金文化、シカンがあった。
墓の主は、密室の中心で、座禅を組んだまま逆さまに葬られていた。骨は朱が塗られ、遺骨は2000枚もの金の薄板のついた織物の上に乗せられていた。
アンデスの川には砂金が流れている。シカンが金を採取する基盤になった。
15世紀、アンデス地方を南北5000�劼砲錣燭辰道拉曚靴織ぅ鵐�帝国。インカは高原の文明。首都のクスコは海抜3400ｍの高地にある。インカ族はここに13世紀頃定住した。東西南北に王道が発し、帝国全土に及んでいた。帝国の全域で、毎年人口調査が行われ、キープに記録された。灌漑水路を建設し、斜面に階段畑を築いた。
インカ帝国には、馬も車も無かった。ランナー(チャスキ)は、キープを手渡していった。一人の受け持ちは７〜８�劼鯀�った。
インカ帝国の繁栄は数十年という短期間。インカ族はクスコの地方部族に過ぎなかった。
インカは「王」を意味する。王は自分の姉妹を正式な妃にする。王は太陽神の子とされた。古代エジプト思い起こさせる。
■ マヤ文明の起源
メキシコ中央部のアステカ王国。伝説によれば「一の葦の年」にケツァルコアトル神(羽のはえた蛇)が戻ってきて支配すると予言されていた。その年にやってきたスペイン人は神として迎えられた。そして、インカ人が知らない皆殺しの大量殺戮戦をやった。
ケツァルコアトルは、水と関係する。天の水(雨)を誘うガイドの役割を持っていた。マヤ文明では、ククルカンと呼ばれ、天の象徴の鳥と、地の象徴の蛇が合体した神。
マヤの社会では、神への供え物として自分の血をとって捧げる習慣があった。人間そのものも生贄にされ、主に子供が殺された。５世紀頃から人身供儀の習慣があった。太陽を動かすには人間の血が必要だと考えていた。
中米の文化を統合したアステカ文明。「花の戦争」と呼ばれる生贄を獲得するための戦争も行われた。
マヤ文明では天体観測が発達した。金星の会合周期や月の周期を、今日と変わらない正確な計算をしている。
マヤとアステカには、365日の太陽暦と、260日の宗教儀式用の暦があった。マヤの暦は西暦の紀元前3114年8月13日を起点とする経過日を記す長期計算暦と、様々な循環暦の組合せでできている。365日暦のハアブ、260日暦のツォルキンは、52年で一巡する。
マヤとアステカの伝説では、世界はこれまでに洪水などによって３回または４回の絶滅を経験し、その後に現在の世界ができた。大地の中からあった骨から神々が人間を想像したと言う。
オルメカ時代、人類は洞窟あるいは大地の中から生まれたと言う人類誕生神話があった。南米アンデスやオセアニアにも同様の起源神話が存在する。
マヤでは、世界は巨大なワニの上に乗っていると考えられた。メキシコ中央高原の伝説では、月には兎がいるとされた。
マヤやアステカでは、死後の世界には天国と地獄があると考えられていた。天国には一部のものだけがいける。戦場で死んだ者、生贄になった者、首を吊った者、お産で死んだ者、神官。
紀元前5000年頃、トウモロコシを栽培する人々が現われた。中央アメリカでは、前2000年頃、神の観念を持ち、神殿を設け、土器や石彫を制作する人々が登場する。
中央アメリカ=メソアメリカの文明は似ている。前1200年頃、メキシコ湾岸にオルメカ文明が始まり、起源前後にメキシコ中央高原で都市テオティワカンが造られる。
16世紀にスペイン人が征服を開始した時、マヤの神殿は既に500年前に放棄され、密林の中に埋もれていた。
マヤ地域の布教を行った聖職者ディエゴ･デ･ランダは、拷問も用いて改宗させた。
紀元前1200年頃、メキシコ湾岸にオルメカ文明が栄えた。文字や暦も存在し、テオティワカンやマヤの源となる文明だった。残された巨大な人頭は、ヘルメットを被り、作られた直後に埋められた。人頭像の玄武岩は100�勸幣緡イ譴織肇ゥ好肇藥鈎呂�ら切り出され、ジャングルの中を８トンの岩は運ばれた。高さ33ｍの土のピラミッドも発見された。
メキシコの農地は高原にある。紀元前6000年頃から農耕が始まり、紀元前4000年頃にはトウモロコシの栽培化が始まった。雨水が頼りの農業。村の下にはジャングル。そこには水が豊富にあった。ジャングルに雨の神がいる。水の神、雨の神。熱帯雨林に住むワニやヘビ、ジャガーなどの姿を持つようになった。
紀元前1200年頃、ジャングルの中にオルメカの神殿が建設された。農地は高原にある。雨の神が住むじゃぐるの中こそが神殿の場に相応しい。各村々で信仰されていた神は、ジャガー神中心の信仰に吸収された。オルメカ文明は1000年続いた。
ペルーのチャビンでも同時期にジャガー信仰が生れ、ジャングルの中に大神殿が建造される。
ジャガー信仰は、後のイサパ文明、マヤ文明へと受け継がれる。古代オルメカ特有なのが半ジャガー人。半ジャガー人の幼児、雄のジャガーと女性の性交などの石像もある。三口の子供が生まれると神と人間の子として奉る習慣があったと考えられる。
現在でもメキシコではジャガー神の祭りが雨季の直前に行われる。ジャガーの扮装をした村人が殴り合って血を流す。その血が雨となって還ってくるという。
中米最大の都市テオティワカンは、人口20万人を有した。太陽と月の二つの巨大なピラミッドや、死者の大通りなど、紀元前後に計画され建設された。８世紀ごろまで栄えた。
テオティワカンは黒曜石の交易を独占していた。
テオティワカンはマヤ文明に影響を与えた。
テオティワカンには、支配者を表したものが無い。
前400年頃、クイクイルコで最初のピラミッドが現われる。円形のピラミッドだった。
テオティワカンの遺跡からは、文字らしきものが見つかっている。
テオティワカンは、750年頃、大火災に見舞われる。死者の大通りやピラミッドも破壊される。街は廃墟になった。テオティワカンは、アステカの言葉で「神々の座所」。
■ 暦が語るマヤ文明
ティカルはマヤ最大最古の遺跡。中央には石造の建築物が42棟立ち並ぶ。ティカルで王朝が成立したのは、219年頃。
ティカルの日常は戦闘。300ほどの神殿センターがあり、婚姻関係を結び、戦闘をしていた。戦闘は捕虜を獲得し、神々に人身御供を捧げるためだった。
ティカルの最盛期は紀元７〜８世紀。５つの貯水池が作られ、５万人の人々が生活していた。灌漑施設や段畑による農業が営まれていた。マヤ文明の滅亡後、この地域の農業は焼畑に戻る。
マヤの商人は、武装集団。貨幣は使わず、疑似通貨としてカカオの実を通用に利用した。メキシコ商人と通商を行っていた。
西暦879年、ティカルは放棄された。周辺の都市もこの時期に放棄されている。繁栄の中心はユカタン半島の北部に移る。
ユカタン半島北部のチチェン･イツァー。マヤ･トルテカ文化が13世紀まで栄えた。
階段ピラミッド=エル･カスティーヨの最下段に、羽のはえた蛇=ケツァルコアトル(ククルカン)が彫り込まれている。春分の日の夕刻、西側から照らされたケツァルコアトルが階段を駆け下りるように設計されている。雨の神=蛇が地上に舞い下りて、来たるべき雨季に慈雨をもたらすことを祈る。ピラミッド全体が、マヤの暦を表している。天体観測所とされるカラコル(カタツムリの意味)もある。
ユカタン半島は熱帯気候。雨はよく降る。石灰岩台地のためにカルスト状になり、雨水は地下水になる。河川は発達せず、飲み水は池や洞穴に溜まった水を利用した。チチェン･イツァーには二つのセノーテ(池)があり、「泉の目」と呼ばれている。
球技場では宗教儀式としてのサッカーが行われ、敗者あるいは勝者のリーダーの首が刎ねられた。
神殿の基壇には、人間の心臓を掴んだワシとジャガーが彫られている。太陽であるワシは、１日の旅を終えて夕日となって落ち、夜はジャガーに身を変え暗闇を歩く。もう一度太陽を昇らせ豊穣を祈るには、人間の心臓を捧げる必要があった。
西から次々に崩壊し放棄されたマヤ神殿都市。マヤ文明は、紀元200〜900年に最も栄えた。言語体系と象形文字。０を含む数字と太陽暦。
コパンは最も東に位置する王都だった。柔和な人の姿の石碑。９世紀にマヤ全土の神殿は西から放棄されていくが、マヤ人は1200年頃まで住みつき、その後姿を消す。
■ イースター島の巨石文明
イースター島のモアイは1000体。高さ3〜20ｍ、数10ｔにもなる巨大石像。大半は海を背にして立っている。製作されたのは、10〜17世紀。初期のものは丸く小柄。後期のものは、様式化された長い顔と長い耳を持つ。
この島にはかつて多くの樹木が生えていた。1000年前から自然破壊が始まり、500年前には樹木は無くなった。土地は保水力を失い、農耕に適さなくなる。カヌーも造れず漁業もできない。環境破壊によって文明は滅ぶ。
葦船、サツマイモ、鳥人儀礼など、南米特有の文化がイースター島にある。ところが、イースター島の住民はポリネシアから来た。
ニュー･カレドニアのラピタ遺跡のラピタ式土器は、メラネシアを中心にフィジーやトンガまで分布している。イースター島のアフ=祭祀場の石積遺跡は、ソシエテ諸島やマルケサス諸島に残された祭壇と似ている。入れ墨の習慣なども共通する。
ポリネシアの伝承によると、ソシエテ諸島からイースター島やハワイまで、4000�劼傍擇岾ぐ茲�25ｍのダブルカヌー(双胴船)で航海していた。未踏の大洋の航海は、星と風と雲と波を読み取る。星を観察して方向を定め、雲の出現によって島の在りかを知る。
ロッヘフェーンが復活祭の日に発見したのでイースター島と名づけられた。
モアイは祖先神。村に向かって立つ守り神。モアイは10世紀から造られた。15〜17世紀は最盛期。早期のものは丸い頭をした小さな像は、他のポリネシアの石像と同じ。モアイを立てる石積の台座や内庭、アフと呼ばれる祭祀場も、マルケサスやタヒチのものと似ている。
文字の無いポリネシアにあって、イースター島には文字が残されている。コハウ･ロンゴロンゴ(物言う木)に書かれたイースター文字。紀元前2300年頃のインダス文字と似ている。だが、これは古い時代の遺物ではない。
東南アジアやインドから人類の移動が始まり、前4000〜3000年頃、インドネシアに達する。そこからトンガ、フィジー、サモアに至るのが1300年頃。そこで1500年ほど留まり、ポリネシア文化が発達する。やがてタヒチやマルケサス諸島への移動があり、さらにハワイやニュージーランド、イースター島に移った。
■ 縄文人は太平洋を渡った？
縄文人は高度な海洋術を持っていた。縄文人とポリネシア人の遺伝学的な距離は近い。日本列島からオーストラリアに至る沿岸部には、似た人達が住んでいたと考えられる。
ポリネシアの人々は、離れた島に住みながら、言語や遺伝子には大きな違いは無い。多くの民族が混在する東南アジアやミクロネシアとは対照的。ポリネシア人は、比較的新しい時代に、ある限られた祖先集団をルーツとして広がったことを示している。
今から3600〜2500年前に、ニューギニアのニューブリテン諸島からトンガ、サモアの海域にラピタ文化がありました。このラピタ人が、ポリネシア人のプロトタイプである可能性が高い。
沖縄の先史人たちは、東南アジアと海上交易を行っていた。ラピタ土器と縄文土器の製法は異なる。
目で確認できる範囲で海を渡るのは、沿岸航法。古代オーストロネシアンは、さらにその先の見えない島を捜す推測航法を会得していた。200�厠イ譴薪腓棒騎里帽匈い任�た。
北硫黄島は、ラピタのポリネシアからも日本本土とも遥かに離れた孤島。この島の石野遺跡は、フィリピン、マリアナ諸島とも関連があり、2000年前に遡る。日本本土では弥生時代に人間が居たことになる。遺跡の特徴は南方系だが、現在知られている南方の遺物とも異なっている。
八丈島の7000年前の湯浜遺跡は南方系。北硫黄島の遺跡を作ったのはラピタ人ではないかと考えられている。
太平洋を囲む領域に住む人々はモンゴロイド。ミトコンドリアＤＮＡのＤループ。482の塩基対から遺伝系統樹が作れる。アフリカ人の殆どはＣ１クラスター。日本人は、Ｃ２〜５までどこにでも現れる。
約５万年前、寒冷化により海面が低下し、ニューギニア、タスマニア、オーストラリアは地続きで、サフル大陸と呼ばれている。界面が上昇し、１万年前には現在のように分かれた。ラピタ人は、新石器を持ちポリネシアに向かった。オーストラリア、ニューギニアと混血が進まなかったのは、彼らが先住民族のいないポリネシアに移動したためらしい。
