東博に人斬り包丁を見に行きました。刀は人を斬り殺してナンボですからネ！
石棒（長野県-美女ヶ森/縄文中期）。粉砕されていない完形の男根。美女に納めたといいます ← 気持ちよかった ?(^^)?
遮光器土偶（宮城県-恵比須田/縄文晩期）。様式化の進んだ土偶。土偶は職人が作った「工芸品」だったんです。お土産物屋で売っていた訳でもないでしょうが …。
土面（青森県-亀ヶ岡/縄文晩期）。亀ヶ岡らしい、苦しげで諦観も感じる顔。これは縄文文化と言えるのか？
河童形土偶（新潟県-一宮/縄文中期）。縄文らしい健やかさを感じる土偶。好きです (^_-)-☆
大威徳明王騎牛像（鎌倉時代/東京-浅草寺）。伝法院客殿の護摩堂に伝わるという力強い大威徳明王。牛が虚ろです。明王も？
菩薩坐像（南北朝/東京−浅草寺）。肉付きの良い端正な顔立ち。戦乱の世を真っすぐ見つめていた？
大日如来坐像（平安時代）。細身の体となだからな衣文。平安時代後期の現実逃避な貴族趣味ですね。
関兼常（室町時代）。実用の関の刀。力強い刀身。低く焼きいれた直刃調の波紋。斬るための刀ですね。それでもこの刀は美しい方です。人斬り包丁というのには少し遠いかな。
大悪尉（福良作/江戸時代）。猛々しく強いという名に反した目じりが垂れた面。宝生家伝来というけれど … 本当？？？
東博の庭。「だいぶ荒れたる風情にて …」なんだけど、この巨根なぜ傾いているの？ まだフルじゃないの？
