「歴史世界ワールド 特集-世界の宗教」 1993年２月号
随分昔に読んだのだが、気になって読み返してみた。以下は気になった部分の引用と要約です。
■ 宗教の根本にあるもの 遠藤周作
宗教は思想ではない。マルキシズムを信じるように、宗教を信じることはあり得ない。
生きる道には、自力と他力の二つある。「自分の力だけではない、あのおかげで」と感じる時がある。
宗教は生まれ育った環境によって左右される。自分の意志によってではない。私自身はキリスト教徒だけれども、私はそういう環境の中で育ってきている。
宗教戦争と言われるものは、民族感情とか政治要因の方が大きい。宗教対立の、文化や言語の違いやによる。
「ヒンドゥー教徒に、キリスト教徒になれという必要はない。またキリスト教徒にヒンドゥー教徒になれという必要はない。私はヒンドゥー教徒です。しかし、キリスト教徒の人たちがキリスト教徒であることを尊重します」ガンジー。
人は誰も、死にたいする不安を持ちます。
キリスト教の復活が蘇生と混同されています。別の形で生きるのだという気持ちは、どの宗教の中にもあるでしょう。輪廻転生を説くのは、ヒンドゥー教と一部の仏教のみ。その輪廻転生も、やがて永遠の生命の中に入る=解脱。
■ エルサレムはなぜ聖地なのか 古川英雄
エルサレムの最古の集落は、オルフェウスの尾根にあった。麓には豊富な泉が湧き出ていた。それを目指してカナン人やアモリ人などが住み着いた。
エルサレムの語源となった地名の中に「シャレム」が含まれている。ウルサリムは、シャレム神が建てたものを意味する。当時の王のアブディ･ヒバの名は、「ヒバ女王のしもべ」を意味する。この女神はフリ人のものであった。
古いエルサレムは、原住民カナン人の中に移住してきた外来民フリ人によって支配されていた。彼らが北方(トルコ東部)からもたらした女神ヒバも信じられていた。
神殿丘の聖域を築いたのは、ハビル人の子孫ヘブライ(ヒブル)。二代目の王ダビデ(在位：前1000年〜)。ヘブライ人の神ヤハウェのための祭壇が設けられた。次の王ソロモンは、ヤハウェ神殿を建てた。
バビロン生まれのゼルバベルはペルシャ帝国のキュロス王の許可を受け、神殿再興に乗り出した。この時代からヤハウェ一審信仰をユダヤ教と言った。
一神教徒間の宗派対立が激しくなり、パリサイ、サドカイ、エッセネ、熱心党、キリスト教徒などがそれぞれに一神教を唱えた。
キリストの教えがローマ皇帝コンスタンティヌスによって公認されると、エルサレムのキリスト教聖地化が起こった。ゴルゴダの丘に聖墳墓教会を建てた。神殿丘ではジュピター神殿が取り壊された。ユダヤ人たちは１年に１度だけ岩盤上で泣き、そこに聖油を注ぐことを許された。「嘆きの壁」に移された。
マホメットの布教活動は、エルサレムとは無関係だったが、祈りと巡礼の場所として重視されている。
■ 仏教はなぜインドで衰退したのか 森弘之
紀元前600年頃、ガンジス川中流域に多数の国家が割拠していた。アーリア人社会の主流の宗教は、農業社会を反映するバラモン教。商人層の間では、人間の内面を重んじるウパニシャッドが盛んになった。ヴァルナ制度にも反対を唱えた。ジャイナ教のマハーヴィーラや仏教のゴータマ･シッダールタも、このような自由な思想家たちの中にいた。ブッダはヴァルナ制度を批判して、差別を失くすべきだと説いた。
マウリヤ朝のアショーカ王が仏教に帰依し、領土拡張と同時に、仏教が中央アジアやスリランカに伝えた。
仏教教団は変質し、出家集団が主力をなした。民衆から離れ、知識人の言語であるサンスクリットを採用するようになってしまう。清新さを失った出家者に民衆は背を向ける。
バラモンたちは祭式の形式部分を排して、民衆の要求に沿ったものに改めていく。ヒンドゥー教が形成された。
７世紀からはバクティ信仰が高まり、ヒンドゥー教は開放的となり、ヒンドゥー･タントリズムが広く普及する。
仏教には密教が興るが、ヒンドゥー教との近縁性は大きくなり、ヒンドゥー教に吞み込まれる。
■ ユダヤ教徒はどういう宗教なのか 千代崎秀雄
アブラハムに始まる信仰の流れは、その子孫のエジプト寄留と奴隷化、モーセの指導によるエジプト脱出によって、明確な民族形成のための転機を迎える。自分たちを神に選ばれた民族と自覚する。神ヤァヴェとの契約が、古代イスラエル宗教の出発である。
やがて定着し、王国を建設する。ダビデの子ソロモンによって建設されたエルサレム神殿は、信仰生活の中心となった。古代ユダヤ教(2000年前)。
ユダヤ教としての性格が明確になるのは、キリスト教の成立が契機となっている。現代ユダヤ教へ。
ラビは「教師」の意。職業ではない。
町にユダヤ人男性が十人いれば、シナゴーグを建てると言われる。
■ ゾロアスター教はなぜ火を崇めるのか
ゾロアスター教は、ペルシャ人預言者ザラシュトラ(前７世紀)が創始した。
火そのものを拝しているのではなく、火を通して、目に見えぬ神を拝している、というのが一般的な説明。光が闇を払うことで、善が悪に勝利すると考える。
アータルと呼ばれる火がアフラ･マズダーの息子。バラモン教の聖典「ヴェーダ」で、火神アグニが天空神の息子。アフラ･マズダーの起源も、天空神であったとする。イラン人とインド人は共通の祖先を持つ。彼らの信仰が似ているのは当然である。アーリア人は中央アジアの草原地域で生活していた形跡がある。
真言宗の名の由来「マントラ(真言)」も、ゾロアスター教では「マンスラ」として重視されている。ゾロアスターは、古代アーリア人の、火に関する祭儀や呪法を継承する。
紀元前６世紀、ゾロアスターはアフラ･マズダーを最高神とすることによって、宗教改革者として現れた。
古代アーリア人は、人びとに現世利益をもたらす神を信じていた。インドではデーヴァと称され、仏教で「天」と訳されるものの原型である。
日本で弁天や帝釈天が人気があるのも、信者の人格などは問わずに、身勝手な願いを叶えてくれるからである。ゾロアスターは、このようなデーヴァ信仰は悪魔崇拝として排斥した。
アフラ･マズダーの「アフラ」は、ヒンドゥー教や仏教で悪魔として恐れられた「アスラ(阿修羅)」を指す。人々に厳しく善悪を問う神である。善因善果、悪因悪果の応酬の理をもって臨む峻厳な審判者である。
ゾロアスターの教えは、善･悪二元論。世界は神と悪魔の戦場。神は最後は悪魔に勝利する。しかし、人間は自由意志を有し、善･悪いずれをも選択できる。
ゾロアスター教の予言では、この世の終末が近づくにつれ悪が蔓延り、そして最終審判がなされるのである。
ゾロアスター教では、火の概念はエネルギーに近い。インドのタントラで、超能力の源泉とされるクンダリニーを「力」を意味するシャクティと呼び、しばしばそれを火で表すのと似た発想である。
■ 十字軍はなぜ派遣されたか 小嶋 潤
11世紀の欧州は、9〜10世紀に侵入してくる敵（イスラム教徒、マジャール人、バイキング）に囲まれて耐えていたのを跳ね返した。気候の好天による農業生産の増大と人口の増加。税金も増加した。
東ローマ帝国のイスラム勢力駆逐の要請を受けた、教皇ウルバヌス二世は飛びついた。諸侯は拒絶はできなかった。そして、民衆は熱狂した。
■ 道教とは何か 池上正治
道教は、老子を開祖とし、張道陵を開祖とする。
■ 呪術の盛んな黒人宗教
ヴードゥー教は、ハイチ島で発生した宗教。アフリカ人社会に根強い祖先崇拝、カリブ海のインディアンの信仰、カトリック教、スペイン人の民間伝承などを吸収した信仰の体系。
ヴードゥー教の特徴の一つは、魂に働きかける呪術が盛んなこと。
■ 現代アメリカの新宗教
福音派･聖書根本主義派は、「聖書の中身は一字一句間違いない」を信じる。
1895年のナイアガラ会議で福音派が登場する前は、彼らはポピュリスト-政治不満層を形成していた。福音派は、レーガン以来共和党支持だった。
福音派は、人間が猿から進化したを否定する。80年代には、生物の授業で進化論と天地創造科学両方を教えさえる運動を行い、81年にはアーカンソーとルイジアナで成立した。
福音派は、キリストの復活と再臨を重視している。キリスト再臨には条件がある。ユダヤ王国の復活。ハルマゲドンの勃興。第三次世帯大戦を待望している。ハルマゲドンの終結時点で、エルサレムを世界の首都とする「千年王国」の建設に入る。
