娘を誘って、上野(東京都)の科博の特別展「古代ＤＮＡ」へ。
とても良い展示だったので、カタログを買いました。
土偶（縄文草創期/滋賀県相谷熊原遺跡）土偶（縄文早期/茨城県花輪台貝塚）。古の「女性(≒母体)への気持ち」を感じます。
植物圧痕のある土器とシリコンによる型取り（縄文後期/東京都下矢部遺跡）。文献では圧痕は見るけれど、現物を見たのは初めてかな。
墓から出土した土偶（縄文後期/北海道著保内野遺跡）。岩手県蝦島貝塚に合葬された人々は血縁関係者ではなかった。縄文時代の家族は、再婚や養子縁組などの家族の再構築が頻繁に行われて可能性がある。
人体文様付有孔鍔付土器（縄文中期/山梨県鋳物師屋遺跡）。妊娠状態を表す土偶（縄文中期/山梨県鋳物師屋遺跡）出産文土器（縄文中期/山梨県津金御所前遺跡）。女房の出産に立ち会った私としては、出産風景が何故かリアルに見えてしまう。
妊娠状態を表す土偶（縄文後期/茨城県椎塚遺跡）授乳場面を表す土偶（縄文中期/東京都宮田遺跡）。出産や子育て。女性の最も美しい姿は、信仰の対象でもあった？というような気がしてきますね。
サル型土製品（縄文後期/青森県下比良遺跡）クマ型土製品（縄文晩期/岩手県上杉沢遺跡）。熊が可愛い！
壺（愛知県松河戸遺跡）。愛知県松河戸遺跡では、水田稲作民の持つ遠賀川系土器と縄文系の条痕文土器が出土した。水田稲作民との交流を示している。
紀元前６世紀には粟や稗を栽培した縄文以来の祭り道具。水田稲作を始めたばかりの遺跡から出土する「たすきがけ」の人形が出土する。
紀元前３世紀以降に日本海側の交易拠点として発達した港湾集落である鳥取県青谷上寺地遺跡。出土した人骨の内、母系の血縁の可能性のある個体は少ない。青谷の人々が多くの流入や離散を繰り返した可能性を示唆している。刀傷のついた骨が多かったことから、倭国大乱の犠牲者である可能性もある。
木製花弁型高坏（鳥取県青谷かみじち史跡）。水銀朱で赤く塗られた２世紀の美しい木製の花弁高坏(たかつき)。北陸から九州までの日本海沿岸で見つかる。儀礼などで使われたと考えられている。
馬（古墳中期/兵庫県行者塚古墳）。５世紀に日本列島に導入された馬の飼育。飼料などの仏師や放牧場などのインフラを必要とし、渡来人が関わったと考えられる。兵庫県行者塚古墳から出土した馬具は渡来品である。
人骨（古墳中期/和歌山県磯間岩陰遺跡）。和歌山県磯間岩陰遺跡の人骨は縄文人の血を引き、漁業に携わっていた。神奈川県大浦山洞窟遺跡・神奈川県海外洞窟遺跡・宮城県五松山洞窟遺跡には類似するカツオ漁用の釣針などが出ている。漁業と海を通じた交流があったと考えられる。
縄文時代の犬（模型）。縄文時代の犬は猟犬だった。１万年ほど前に東アジアからやってきた。
１万年以上前、日本列島の縄文人が琉球列島を訪れ、その後の航海は断続的。縄文後期以降、琉球の人々はトカラ列島の黒曜石を求めて北上する。その後、貝の交易が盛んになる。南の島とヤマトの交易は７世紀には疎遠になるが、10世紀には南の島の物産の交易が再開する。
アイヌは12世紀には成立した。縄文人の遺伝子を70％近く持っている。
オホーツク文化人（1500年前/北海道大岬遺跡）。北海道に続縄文人とは違うオホーツク文化人が現れた。シベリアに暮らす人々の特徴を受け継いでいる。
科博の中のレストランで食事。
娘はいつもの「ジュラ紀ハンバーグプレート」。恐竜の足跡ハンバーグが可愛い！私は、何故か「穴子と海老の天丼」でした。
