恒例の東博(東京国立博物館)でのお花見です。
今年は、緊急事態宣言が解除されたとは言え、コロナヒステリーの最中です。人出は少ないかなと思ったのですが … 混んでました。修学旅行の高校生も元気に走り回っていました。
女神立像（カンボジア/クメール朝）。東博で真っ先に立ち寄ったのが、東洋館。この大きくはないけれど整ったおっぱいが綺麗です。東南アジアは、西洋のように女性が抑圧されていないことを示す像です。
開館は９時半ですが、庭園の公開は１０時から。公開を待って、真っ先に庭園に入りました。
誰も並んで待ってはいなかったので、お庭を独り占めできました。なのですが、例年のように、池の周りを巡る散策路はトラバーで進入禁止になっていました。残念！
桜は綺麗に咲いています。同じ上野でも手入れの行き届かない公園のとは違い、東博の桜の美しさは格別です ← と、毎年、勝手に思ってます。
いつもなら、もっと近づいて見れるのですが … 、それはやっぱり残念です。
東博の花見客？は、人数も少ないし、お行儀も良いので、ゆったりとお花見を楽しめます。
「コレクションの保存と修理」のコーナー。深鉢型土器について、1) 解体洗浄、2) 接合、3) 補填、4) 補彩、という手順が説明されていました。女房も発掘資料について、こういう目が霞み、肩が凝ることをやっているのだなあと「感動した！」のでした。
結髪土偶（福島県-小和瀬/縄文晩期）。現物を初めて見ました。やっぱり、なかなか面白い造形ですね（残念ながら「個人蔵」の借り物で「撮影禁止」でした）。
不動明王立像（平安時代）。やや穏やかな表情は平安時代後期の特徴なんだとか。
伯耆安綱（童子切安綱/平安時代）。細不安定な小乱れの波紋は複雑な変化を見せています。兇賊退治の刀剣が、酒呑童子伝説と結びついたと考えられているそうです。天下五剣の一つで、足利将軍家、徳川将軍家、越前松平家、津山松平家に伝来しました。
就学旅行の高校生でしょうか。談笑しながら見て回っています。迷惑になるようなことはなく、好感が持てました。お友達になりたいわ〜 !(^O^)!
本館のバルコニーから見たお庭。この角度の風景は、ここでしか見られません。
特別展「鳥獣戯画のすべて」の関連企画「鳥獣戯画スピンオフ」。鳥獣戯画は、主題は何か、誰が描いたのか、。何のために描かれたのか、が全くの謎なんだそうです。
鳥獣戯画-甲巻（摸本）。動物たちが描かれた、最も知名度の高い巻。見たことのある場面が展開します。
鳥獣戯画-乙巻（摸本）。乙巻は、馬や牛を写実しています。
鳥獣戯画-丙巻（摸本）。丙巻には、勝負事に興じる人々が描かれています。これは、「目比べ」です。
聖観音菩薩立像（飛鳥時代/薬師寺｜模造）。肉付きが自然で優れた写実。着衣や衣の襞が左右対称です。何度見ても綺麗です。
日光菩薩坐像（奈良時代/金輪寺）。薬師･日光･月光の三尊像のうちの日光菩薩。
気持ちよく晴れて暖かい。上着を脱いでバックパックに押し込んで … 身軽になってお散歩です。
